地球是一個球體，是後來經過麥哲倫環球航行之後才被世人確認的定論，之後世界被地理學傢們分為瞭七大洲，四大洋。在地理的基礎上，歷史學傢們將其分為東西方歷史，因為歷史的淵源不同，導致雙方在價值觀上會對同一個問題提出兩種不同的看法。這是個人立場的應當，無法做出是非對錯的評判。但筆者信奉一種觀點，任何的職業都沒有國傢，但職業傢們有國界，就像歌詞裡唱的那樣：洋裝雖然穿在身，我心依然是中國心。我的祖先早已把我的一切烙上中國印。長江，長城，黃山，黃河，在我心中重千金。這是打斷骨頭連著筋脈的文化，任誰也無法阻斷我千年的文化傳承。可惜啊！傢族大瞭，難免出幾個敗類，敗類占據要路津，民族自然就會跌入谷底。不怕，美國前國務卿基辛格曾經說過一句話：中華民族，總是被他們之中勇敢的人保護得很好。因此，我們這個民族永遠不缺直面慘淡人生的勇士，這些勇士或者以渺小而被歷史化為一粒不起眼的塵埃，或者創下不世的功勛帶著民族繼續向前。屈辱和富強以清朝末年為例，中華民族淪為列強嘴裡的肥肉，各國恨不得榨幹其鮮血，使得這個領先瞭數千的文明古國從此一蹶不振，如同已經消失在塔克拉瑪幹的樓蘭，等再次現世時，隻能以殘破卻巍峨的建築群驚艷世人。不過他們小覷瞭這個民族的自生力和忍耐力，這個民族可以受瞭一時的委屈，可以咽下一時的落後，她忍受不瞭長時間地遭人欺辱，畢竟是她的王冠上閃耀著往日的榮光。蒙受塵土的遮擋，隻是因為她還沒有找到正確的道路。某些外國人士看出其中的關卡，法國著名的作傢雨果就是其中之一，面對著英法聯軍在北京城的圓明園燒殺搶掠，他不無憤怒地喊道：“這是兩個強盜的勝利。”孰不知當時守衛圓明園的將軍不忍心看著泱泱大國，如此被番邦蠻夷們欺辱，義不受辱，最終葬身火海。這是一位名不見經傳的小人物，卻比執政者慈禧強國千倍萬倍。王侯將相，富商大賈，從來都不是英雄的代名詞。他們不但眼睜睜看著萬園之園圓明園，被大夥舔為一灘廢墟，面對自傢文物被搶奪也無動於衷，頗有魯迅先生筆下“看客”的味道。這幫“看客”姥爺們不但看，而且還幫助外國人將本國文物運送出國，實則是為瞭囊中的幾兩黃金白銀。嗚呼哀哉，國傢有此敗類，焉能談及復興。這樣的“商人”和那樣的“商人”就這樣大量的文物流失海外。終於我們迎來屬於中華民族的高光時刻，我們脫去瞭貧窮的外衣，我們換上瞭新時代的服裝，我們操著一口自信且富有底氣的漢語與他國進行交流。再也不必學習晚清的“裱糊匠”李鴻章，面對日本外交官伊藤博文的咄咄逼人，隻能委曲求全。可是還是有人與他國一道坑害中華民族的利益。事情要回到晚清的歷史現場，從十二生肖像開始講起。在新中國成立之後，我們就致力於找回祖國曾經的丟失的文物，一是傳承，二是警告。不少文物隨著這項活動的展開，回到國傢博物館，可是因為當年流失的文物不計其數，我們根本無法一一找回，況且面臨的是一些蠻不講理的國度。有人提出為何不出資，向他國購回我們的文物呢？這種做法，無疑是承認他們搶奪我們文物的合理性，萬萬做不得，因此許多購買的活動，都是通過民間的行為來完成，然後再以個人的名義捐給祖國。這中間體現的是中國商人的氣節和雅量。讓人咬牙切齒的拍賣行為，卻屢次在蘇富比拍賣行發生，先是十二生肖之醜牛，中國保利集團以774.5萬港元競拍成功，文物購買成功後，直接保存在保利藝術博物館。何鴻燊的行為引來國人的一陣誇贊，蘇富比拍賣行從中得到甜頭，下一輪拍賣提出更高的價格，當虎生肖被擺上競拍臺時，許多都在想這到底是誰的藏品，為何連續出售多件文物？然而背後的買主一直撲朔迷離，不為人知，不過當時多數人猜測的是某位歐洲商人。中國保利集團憑借雄厚的財力，以1544.47萬港元贏得此物，仍舊是老規矩，放到保利藝術博物館。一波未平，一波又起。之後蘇富比，又拿出瞭馬首和猴首，而且競標價格一次比一次高，保利集團以818.5萬元港幣在法國佳士得拍賣行成功競標，卻不想馬首直接上飆到9610萬元的港幣。最後香港愛國富商何鴻燊，出資買下馬首，並將其捐給國傢。事情發生到這裡，表面看起來是一件皆大歡喜的事情，卻不想潛伏在地底深處的事情遠遠超乎我們的想象，我們無法想象這些文物的擁有者不是他人，正是臺灣商人蔡辰男，其父蔡萬泰是臺灣國泰集團的創始人。他們蔡傢位列臺灣四大傢族，其傢族生意，幾乎涉及到人類生活的方方面面。據當時的數據記載，蔡傢的財富在1977年就高達350億元，比我們熟知的王永慶，不知要富有多少倍。可惜這樣的傢族，在關鍵事情上卻和外國聯合，在本國的文物上大發其財。這樣的行為我們不該過分指責，畢竟他們的行為本身算不上大逆不道，最多就是在愛國上出現瞭一些問題。隻是這些事情一想到就讓人窩火，一幫中國人在外國人的拍賣行上，賣中國人留在那裡的文物，這樣的場景光是想象就覺得有些屈辱。有什麼事情不能讓一傢人坐下好好談談，非要讓這樣的事情暴露在國際的舞臺上呢？我不理解這樣的商人，難道他們的心目除瞭利益的最大化，再也放不下其他事物嗎？可能是，不過還是非常慶幸，我們國傢也不全是這樣的人物……